茅山法门的符咒及其传承
茅山法的符咒天下闻名，在道教符录派茅山法门中，绝大部分的内容是关于符与咒的应用，不管在气法门的内功修练中或者药法门中药法的使用，均有着符与咒的身影，可见，符与咒是茅山法中的两大支柱。按道教“气生万物”的世界观，宇宙万物的一切事物都是阴阳两气运化而成的，符与咒也不例外，符图与神咒均是天地造化而成。道教符录派茅山法门认为：符咒不是迷信，符咒是天体运化，元气凝聚而成，它是宇宙造化与人类感应相互结合的产物，是古人对宇宙气场深刻体验的记录。符与咒是沟通宇宙灵能和信息的密码，它具有沟通、接收、转化灵能和信息的作用。
茅山法门的符图和其它道教门派一样，其构成主要是由园形、螺旋线、睡８字、橫坚、斜线及方框以及寓意深刻汉字語句所組合。符的结构分为符头（符座）、符窍（符胆）、符脚。茅山法门符录的功用较为全面，从功用来看，大体可分为治病救人的治病符（如止血符、五行符、铁骨等），内练养生的练功符（如增功符、混元符等），开发神通的神通符（如透地眼符、水碗符等），应用于地理风水的地理符（如镇宅安家符、化煞符等），保护自身和家人的护身符（如男女护身符、立身光明符等），防身制人的制人符（如隔山五雷符、阴阳剑风掌符、神拳符、远距离制人的茅山神针符等）和适用于各方面的万用符（如百病符、太上老君万用符）等等。茅山法门符录的用法常分六种用法，即化法、佩法、贴法、吃法、擦法、洗法，当修练者达到一定水平时就可以法无定法，随心即法了。
茅山的符咒的传承注重师传，师父包括阳师和阴师，传承方式有阳传和阴传。阳传主要指在常态下世间师父的口传；阴传主要是指阴师口传和阳师的心传。在茅山符咒术的传承过程中，对于大多数修法者来说，开始多是得到阳间师父的口传，在修练过程中，根据各人的特点，有时也会得到阳师的心传或者阴师的神授。我常常体会到师父心传和阴师授法的神妙，主要表现方式是在练功中或者在梦中得到阴阳师父的传功授法，目前我就掌握着大量阴师传授的茅山符法，从而使我更深入地领受到茅山道法的精髓，通过阴传获得功法与符咒其效用十分显著。
茅山法门的功夫在其千年传承过程中，所承传各种符咒都凝集历代宗师及高师的智慧和能量，在实践应用中其产生效应是非常明显的。很多修练者得到师传茅山符录的法本时，都能很快感受到正宗茅山符录信息效应。记得我在1983年到师父家求法，完成“过执”仪式以后，在师父递给我法本时，就感觉到有一股神奇力量冲我而来，多年以来，每当我打开法本看符图，每一道符图给我的感觉都不一样，有些凉风习习，有些则暖意涌充满全身，有些则给人麻酥酥的感觉……，利用看光功能一看，都能看到符中发出强光。而没有经过师父传承而获得茅山门中符与咒，利用看光功能来看，只看到符中发出淡淡弱光，其应用效果很低的，有些甚至没有效用。只有经口教师父打通求法者与宇宙灵能和信息交流的通道，接通求法者与茅山法门经过千年沉积所形成的信息能量场，并授以应用符咒的心法，学习者才能称心自如地使用茅山的符咒术。可见师父的作用犹为重要，可以这么说：茅山道法修练者在整个修练的过程中，离不开师父（阴师和阳师）的帮助，师父常常根据修练者的德行、慧根和福缘等情况给修练者对法术的运用进行调控。尊师重道、德行和根基等好的学者，将进一步得到师父拓宽能量的通道，修练者的功力将日蒸日上，使用道法得心应手，常救人于倾尔，积德于无形；一些不遵师言、德性差、自以为法技在身而不遵循道的法则、不辩阴阳之理而故意伤人害人者，其信息能量通道就会被师父关闭，他的内功修为将会停滞不前，所学法术也将瞬间化为乌有，也将会因做出伤天害理之事，受到天道的惩罚。
因此，在此我希望所有道法爱好者，要尊师重道，要以修德为先，要有好善乐施，为天下苍生着想的良好品德，这样使用法术才能随心所欲，法无定法，无往不灵。要戒心存邪念，心术不正，否则使用符咒非但无验，还害人害已，真是得不偿失！
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