 早晚课是玄门日诵必备的功课经，目前国内流行的早晚课大体通用的分全真与正一的，除微有不同外，大体是相同的，而如果是特别的门派则有流传不同的早晚课。 正一与全真的早晚课大同小异，全真的早晚课分是先起澄清韵、吊挂、提纲、中启请等韵。然后接念有净心、净口、净身、安土、安天地和祝香等神咒。最后诵 《常清常静经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和 《玉皇心印妙经》及三清、四御、南极、北、南五祖和七真、雷祖等宝诰。 现代正一的龙虎山早晚功课经实际上出自《清微祈请告歇科》而来，其内容与全真大同小异，开头基本相同，只是中间的经文是《清静经》与《高上玉皇心印妙经》，后面也是宝诰，最后是雷霆宝诰与社司咒。 因为中间的宝诰均较为繁多，所以一般诵念宝诰，是根据遇到遇到那一位祖师或真人圣诞，并加以礼拜，如果是平时的话，全真必念主要是拜礼玉帝和雷祖两个宝诰，正一必然要有三清与张天师宝诰，另外就是自己修炼的法系法脉相关的宝诰了。 晚课上，全真的首起步虚韵、吊挂、提纲和中启请等韵。接念《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》，《解冤拔罪经》及斗姥、三官、玄天、吕祖、邱祖、萨祖，灵官和救苦等真诰，这些有救苦拔罪超度的亡灵的作用。 而在正一相对比较自由，如龙虎山天师府晚课通常是诵读道德经，而正一的其它流派，晚课通常也是诵念一些救苦拔罪超度或是忏悔之类相关的经文，以北斗经及三官经为常见。 这些是通行的道教的早晚课，如果是有传承门派流传的早晚课则有较大区别，比如有的流派会进行诸如晨夕混炼法科，通常是高功法师带领做一个道场，细节与早 晚课差不多，但是比一般通行早晚课更加详细，比如有更完整荡秽步骤，并要习炼一遍召遍雷霆各将，最后将其以金光结尾，每天所行的早晚行课，实际上是在不断 的锻炼召将行法。 早晚课除了正常的念颂外，其中有一些细节是需要注意的，如果是信众或一般的道众在家行坛，一般不进行绕坛的活动，如果是在大些的宫观里，会要由高功法师带领需要转坛，而早课是顺转，晚课则是逆转。 同时每逢到初一十五，为了表示与平时不同，需要加念忏悔文并加以回向。 见得网上有一种说法，晚上是不能念早课的，这个纯粹是迷信之说了，早课中包括的大多是祈福祝祷之类的经咒，它们没有任何的副作用，无论早晚去念诵都没有问 题。相反应该注意的是晚课，如果不会保护自己的情况下，居家信士或道众，不建议随意去念诵那些有关救苦拔罪超度的经文，忏悔类无妨。 因为如果是道观中，时时气场保护着，加上长时的香火护养，道士们念诵是没有问题的，但居家的就要注意了，家中所设的坛如果力量足够，或自己熟悉道法，那自是没问题，如果只是单纯的信众，不建议自己随意进行。 比如佛教里有很多不懂行的，无论遇到什么事，都胡乱教人念地藏经，结果很多人就去做了，念了地藏经后，结果自己不但情况没有改善，运气反而更差了，或者是出现了招阴的情况，结果越来越加倒霉。 当然不是什么人乱念都会出现问题，比如有部分人中，命理中命带魁罡，或是有白虎星护佑的，或有其它吉星下照的命中之类，因为命理的特点，百无禁忌，是没有 事的，不过这类中不信鬼神的多些，很少会产生宗教信仰，念诵经文。但也是有风险的，因为有些人时运长，有些人时运短 ，当时运一过，因为习惯了乱来，反而更容易招惹了，这也是为什么有人素不信鬼神，活了大半辈子没事，结果却栽阴沟里了。 总结一下，对于通行流派，居家信众，读早课、晚课可以考虑道德经、北斗经、三官经等经文或是各类忏悔文都是没有问题的，如果是本身是居住在道观或是自身是法师，那么可以考虑晚课改成救苦拔罪超度或是忏悔之类相关的经文。 |
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