在金代古籍《续夷坚志》中记载，在与南宋对立的金朝时代，京城中有一个官员叫徐伟。一天晚上，他突然做了一个奇怪的梦。梦中看见一位老人来拜见他。老人瘦高个，白头发，身穿绿袍。老人对他说：“我日后会遭受刀劈斧砍之难，希望您能保全我。”徐伟梦醒之后，梦中的情景历历在目，但不知是怎么回事。然而这个梦很奇怪，所以，他始终不曾忘记。
后来，徐伟调到山东泰安做太守。上任不久，正赶上泰山的庙宇遭受火灾，皇帝下令重新修复。为了修复这庞大的庙宇，泰安境内的大树都在砍伐之列。此时，在泰安东六十里莱芜的高白村中，有一棵古松。它枝干茂盛，荫蔽二亩地，村里人传说它是几百年的树木。尽管如此，它也在采伐的范围之内。村里的父老们哀求徐伟，请他放过这棵树。徐伟因而想起以前的梦，于是便周旋营护，使这棵树免遭砍伐。当天晚上，徐伟就梦见那身穿绿袍的老头前来向他道谢，他从此知道那个梦中的绿袍老人就是这颗古松的灵体。
植物有灵，甚至还能预知未来的灾难，并托梦求救、感谢，这已经远远超出了现代西方科学对植物的认识。其实关于植物有灵的记载，东西方都不少见。有的人就是不愿相信，其实是他们的思想被极其有限的西方科学给禁锢住了。我们只有摆脱僵化的科学框框，才有可能真正认识这个世界，和我们人类自身。
一个著名的科学实验
1966年2月的一天，美国中央情报局的测谎专家克里夫·巴克斯特一时心血来潮，把测谎仪接到一株龙舌兰的叶片上，并向龙古兰的根部浇水。当水从其根部徐徐上升时，他惊奇地发现：在记录仪上，自动记录笔不是向上，而是向下记下一大串锯齿形的图形。这种曲线图形与人高兴时的曲线图形很相似。
当他准备进行一次威胁行动并在心中想象叶子燃烧的情景时，更奇妙的事情发生了：还没动手，自动记录笔就在表格上不停地向上扫描。随后，当他取来火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了明显的变化。燃烧的火柴还没有接触到龙舌兰，记录仪的指针已开始剧烈地摆动，甚至记录曲线都超出了记录纸的边缘，龙舌兰出现了极强烈的恐惧表现。而当他假装要烧它的叶子时，图纸上却没有这种反应。植物竟然还具有辨别人类真假意图的能力，假装的动作骗得了人却骗不了植物。
巴克斯特和他的同事们在全国各地的其他机构用其他植物和其他测谎仪做了类似的观察研究，得到的是相同的结果。
并不孤僻
巴克斯特曾经设计过这样一个试验：在３间房子里各放一株植物，他用一种新设计的仪器，当着植物的面把活蹦乱跳的海虾投入沸水中，用精确到０．１秒的记录仪记下结果。并让植物与仪器的电极相连，然后锁上门，不允许任何人进入。第二天，他去看试验结果，发现每当海虾被投入沸水六七秒钟后，植物的活动曲线便急剧上升。根据这些，巴克斯特指出，海虾死亡引起了植物的剧烈反应，这并不是一种偶然现象。几乎可以肯定，植物之间能够交流，而且植物和其他生物之间也能交往。
在美国耶鲁大学，巴克斯特曾当众将一只蜘蛛与植物置于同一屋内。当触动蜘蛛使其爬行时，仪器记录纸上便出现了奇迹——早在蜘蛛开始爬行前，植物便产生了反应。显然，这表明植物具有感知蜘蛛行动意图的超感能力。
善辨真伪
经过研究，专家们还发现，植物具有非凡的辨别能力，能够窥测人细微的心理活动，从而判断人是否在说谎。纽约奥林奇堡的罗克兰州立医院实验室主任、职业心理学家阿里斯蒂德·埃瑟和他的合作者纽瓦工学院的化学家道拉斯·迪安一起做了一次实验。两位科学家将电极连在海芋属植物上，然后问受试者一系列的问题，并告诉他，回答有些问题时可以不说真话。但是植物却在电流计的图表上毫不困难地表明受试者的回答哪一些是谎话。
巴克斯特也对一位记者做过同样的实验，他要求这位记者在植物面前不管事实如何只做否定回答。巴克斯特开始询问记者的生日，一连报出７个月份，其中１个与记者生日相符。尽管记者均予以否定，但当那个正确的日期说出口时，植物立刻作出了明显的反应。纽约若克兰德州立医院的医学研究部主任阿里斯泰德·依塞博士重复过这个实验：让一名男子对一些问题给出错误的回答，结果该男子从小养大的那棵植物一点没有包庇他，把错误回答都反应在了记录纸上。
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