[导读]道教内丹流派众多，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派。西派，是道教内丹诸流派中的一个重要流派，开创于清朝中叶，汇合了东华，文始二派的丹法精华，传承不衰。
[size=15.9996px]一、一般认为西派丹法是“清静丹法”
[size=15.9996px]清光绪年间汪东亭（1839—1917）继承大江西派之传，独阐《七层炼心》、《第三件河车》核心之最上乘法诀，专重“虚空一着”妙用，“心息相依，大定真空”，不着色身，一定到底，不落后天下乘，与所谓“阴阳丹法”也严格划清界限，并且给予了严厉的批判。
[size=15.9996px]汪东亭在《教外别传》中批评用鼎器云：“夫不能读书，必入旁门，诸般皆可，惟独女鼎，非但无益于身，而且大伤天和，最损阴德，确乎子孙有碍，切宜慎之。余真实过来人也，入室一切，均皆做到。如果不细叙，同志必不深信。凡谈女鼎者，初遇必先以静工入门，久之再将孙汝忠《金丹真传》，及济一子所著之书，分出南北两派。必曰：‘破体者务要开关，若不开关，不能复还童真。如若开关，必用女鼎；若用女鼎，先打造橐籥。’盖富贵之人，最怕者是死，得闻此言，则无不乐从愿焉。总之是一个美人局，万世不能穿破也。”
[size=15.9996px]
西派丹法要求“清修”（资料图：图源网络）
[size=15.9996px]昔年笔者请教海印子高弟澄阳老人（时年八十余岁，也曾师事于陈撄宁先生），介绍：“西派丹法就是清净丹法，李祖（李涵虚）一脉传人吴天秩、汪东亭、徐颂尧等都是清修。”
[size=15.9996px]又说：“西派李祖（李涵虚）、汪祖（汪东亭）从未讲过这些（按：指“阴阳丹法”的内容），徐师（徐颂尧）一生也没有对任何人，包括弟子讲什么阴阳丹法、清净丹法。”
[size=15.9996px]“从李祖（李涵虚）一脉传承下来的吴（吴天秩）、汪（汪东亭）、徐（徐颂尧）、蔡（蔡潜谷）等师功法看，都是练‘虚空一着’，可云‘清净又清净’。如对照汪祖、徐师的著作看，也是‘虚空’这些，从没有讲什么‘阴阳功法’，这是铁证。
[size=15.9996px]您我最清楚，总之，即使懂阴阳功法的人，也不能肯定他就是‘阴阳派’，主要看他所传的是什么。当代宗师陈撄宁，大家都知道他懂得的功法很多，也懂得阴阳功法（据陈自己讲，有几个老师），但他所传给学生的功法就是一种，黄元吉的功法，你能说他也是‘阴阳派’吗？因此我认为那些误会西派是‘阴阳派’的人，我们也不必花精力去解说争论，更不可为了争论把西派丹法和盘托出，很轻易地被他们骗去，他们抓住李祖师老师中有‘阴阳派’这一点任意扩大，不及其余，由他去讲。
[size=15.9996px]委我们要领会到李祖的慈悲，他在所得的各种功法中，选择了吕祖师这一种简便后学的‘真空炼形’法，也即是最上乘的功法的至意啊！要知道西派功法，如果不是汪祖、徐师的著作在起作用，恐怕早失传了。其实，真正的‘阴阳功法’（即人元丹法），从丹经上看，并没有讲它不好，可惜现在失传了。现代那些好讲‘阴阳派’，尤其是‘好为人师’者，多数是骗人骗己的‘冒牌货’（泥水丹法，房中术等）而已。现在世人多认假不认真，听骗不听劝，尤其讲‘阴阳功法’最投人心理，要警惕呀！我希望您今后少和这类人接触，更不要和他们去争论，有缘的谈谈，无缘者不能勉强。老子曰：‘多言数穷，不如守中’也。”（据给笔者信函）天乐老师也说：“如汪东亭、徐颂尧、蔡潜谷诸前辈，则莫不以清修立说。”故自李涵虚、吴天秩、汪东亭、徐颂尧、蔡潜谷、陈毓照等一脉相承的“西派丹法”就是“清净丹法”，被丹家称为“西派中之清净门”。