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[风水堪舆] 《地学答问》

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发表于 2024-10-29 16:20:05 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

1107-《地学答问》 上 中 下 全册


书名:《地学答问》
刻印方式:手抄本
格式:PDF电子书
册数:一册
大小:25MB
页数:207页
年代:
作者:魏清江


简介:

《地学答问》是清代堪舆家魏青江撰著,全书分为上中下三册。
上册以青江师蓬窠子所授内容,其中以《地理要旨》篇中所节录及考证的《素书》、《素言》、《赤霆传十篇》,几经千年,《赤霆传十篇》仍传世,迩足珍贵。
目录:地理解疑、地书要目(赤松子素书、陆终字素言、徐沖晦赤霆传、蔡牧堂趋避裁成论、蔡西山阴阳论)、脉穴真诀(山地脉穴、平地脉穴)
中册名为透地经度,主要是青江所得之耶律东辽之《乘气线图》,并校对于海宁陈氏、太仓王氏藏书。
目录:透地经度(乘气分类诸图、平透地坐度表)、挨星砂诀(中星表、大火太阴表)
下册内容以水法向局为主。
目录:水法向局(河图正局图、洛书变局图、二十八向局、分金坐度表)、作用葬法(山地塋士、三元气运)


《地學答問》分上中下三冊,清初堪輿名家魏青江著,清乾隆九年出版。

魏青江,清初堪輿名師,生平不可考,按《故宮珍本叢刊》第414冊所錄《陽宅大成》序文,推算魏青江約出生於清康熙二十三年前後,青江子弱冠即畢覽術數群書,初謂堪輿乃半為讛言、半為射覆,後遇異人傳授,歸而潛心遺書。青江年方三十,於地理之書多有撰說,海寧諸士名流莫不讚歎其言為正理。諸公貴人欲推擇為博士,青江婉拒而暢遊南北,實地考驗修方、卻病,而以為著書之助,真實踐家也。《陽宅大成》其書款云:蓬窠子口授,故可知其師為蓬窠子 ,惜其生平亦無考。

《地學答問》一書二○一○年前只聞其名,坊間皆無抄本、刻本問世。二○一○年後,《地學答問》清刻本乍現古籍拍賣,複印件也隨之流入書坊,但未廣為流傳。二○一五年《地學答問》刻本掃描件出現在天機論壇,惜仍有缺頁。

《地學答問》上冊以青江師蓬窠子所授內容,其中以《地理要旨》篇中所節錄及考證的《素書》《素言》《赤霆傳十篇》,幾經千年,《赤霆傳十篇》仍傳世,邇足珍貴。按宋史記載,徐復乃宋慶曆初進士,精衍卦數,自筮知無官祿之運,逐遊歷名山大川、遍訪地理秘訣。至江西貴溪得留候 赤霆文,玩索久之、因文做傳,名為《赤霆傳》,後經宋張子微增補成帙。明朝雪庵和尚讚《赤霆傳》曰:字字金,明末清初堪輿家誤《字字金》為雪庵所著,不知在宋已梓行問世。青江於康熙五十四年遊都下,見梅崖李先生家藏宋板《赤霆傳》,其註解坊間無善本,始知源由。青江摘錄《赤霆傳》十篇包括:峽機、極暈、趕裹、交度、生尅、穴情、四正、四餘、朝對、約束。並保留宋代刻板原註,其主文古樸而精練,非元明清華采詞藻,形巒用語亦非明清慣用之詞,知必漢唐時期古文。《赤霆傳》傳世可探楊公之前的巒頭理氣傳承,《赤霆傳》十篇考證及傳世,是青江之功也。《增訂地學答問》上冊尚有收錄蓬窠子所授的【脈穴真訣】一篇,此篇內容應是欲入堂奧者,久搜未得之體系。按青江云: 予幼時扣問蓬窠徐師,師逐一答之,隨筆寫記,遍試天下數十年,無一脈穴不合符節,益信徐師透盡天機而化工,竟不能易其片言者矣。脈穴真訣內容,留待有緣讀者細細品嚐。

《地學答問》中冊名為透地經度,主要是青江早年囊括勳貴所得之耶律東遼之《乘氣線圖》,並校對於海寧陳氏、太倉王氏藏書,此篇內容與賴公《催官篇》乘氣之法相互發明,書中詳述天星乘脈之生氣到穴之理氣精奧,左落之氣右耳乘、右落之氣左耳受之理尤切。《催官篇》云:「左落乾亥如雙行,乾多亥少那堪作;右落乾亥如同行,亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分,可作行龍穴休鑒。」而《地學答問?透地經度》云:「乾亥雙行脈,左落乾多亥少,右取受皆乾氣,兇。右落則亥多乾少,左耳受皆亥氣,吉。中落者,二脈不分多少,亥陰乾陽夾雜入耳,人亦夾雜,丟乾取亥一穴,吉」。可知兩書理氣傳承同源,再徵於古例,如《人子須知?穴法篇》載:「浮梁李八公自卜壽藏,系亥龍右脈入首,扡丙向、辛亥正氣在左,故穴宜挨左,其右空則受乾氣故,不吉。葬後李氏出四神童、三學士、候二侍郎五、開國食邑者一,科第數十人,封廕應例登仕版者百餘人,自宋迄今世宦未艾。」此即青江在透地經度篇之理氣體系:「右落之氣左耳受,故亥脈右落應挨左,取辛亥正氣貫右耳」,余略舉一案以例其餘。《地學答問》中冊另一珍貴內容是賴公天星派之撥砂訣,青江不懼天機盡洩,詳述中星、火星之源由,並造中星、火星表方便按圖索驥,此篇涉及風水及天文根源,讀者勿怱怱略過。

《地學答問》下冊內容以水法向局為主,另人驚訝的是青江師授及其個人推崇水法即是三合四大局水法。觀青江《宅譜指要》卷二之問陽宅卦局,可知陽宅理氣根據九疇河洛,該篇云:「曰宅基脈絡進氣之方為卦,何方峰起、何方水潮,以宅山疇星入中宮順飛八宮,以論吉兇。……凡占陽宅興廢之年,當以本年值年星入中宮順行八方,本宅星為統臨、本宮星為耑臨,統臨吉、耑臨兇,本方不免於兇,統臨兇、耑臨吉,本方不失於吉。」可知青江陽宅占斷,於實際操作及論斷亦採三元紫白、巒頭理兼具。青江於《地學答問》下冊水法向局篇云:「余閱天下名墓以八山、八水、八星、玄空諸般水法較試,總無一驗,唯長生五行百試百準!」可見三合、三元皆根於河洛,在巧妙運用而不相互排斥。《地學答問》之水法分正局與變局,正局本之河圖,而變局則源於洛書。先天乾南坤北、天地定位,後天一九合十。南方丙火旺氣,以癸水為正官夫,癸水以丙火為正財妻,陰陽互根,故右旋癸龍、配左旋丙火之向,納左方艮寅長生來水、會丙午帝旺而出丁坤衰方,看似水出木局之墓,實則水出火局之衰而納左片一路吉水上堂。癸脈立丙向,左水倒右出丁未,則是向脈之絕處逢生,坐脈之旺氣入首,納水之生來會旺。此即《地學答問》水法向局之精義,此亦舉一而例其餘。

《地學答問》立向卻云二十八向局,未諳四大局者,恐莫名其由。青江師授以天星二十八宿配二十四山,而於四生之地星宿分金廻異,吉兇避迎不一,故有二十八向。青江於二十八向局,詳列兼山兼向、合局、變局、破局之吉兇論斷,並附《二十八山分金坐度表》,宜覆古例,必可知其應驗不爽也。愚前文舉《人子須知》書中所載浮梁李八公自卜壽藏一案,系亥龍右脈入首,扦丙向、辛亥正氣在左,故穴宜挨左,其右空則受乾氣故,不吉。再觀《地學答問》下冊、二十八向局篇云:「壬山兼子、左水倒右吉……[亥脈]出聖哲賢儒、神童、狀元、翰苑、台閣。」亥龍左耳接氣,辛亥分金正氣在左,故穴宜挨左,累出神童俊,其右穴則受乾氣故不吉,即浮梁李八公自卜壽藏一案之應驗也。

《地學答問》收錄內容為坊間少見,理氣、脈穴、天星、水法、分經、南北龍勢無所不包,是難得珍貴刻本。青江子曾云:吾子、吾孫、吾弟子皆無能為此事傳人,老病逡迎,謹為刻所著書以俟後人。《宅譜指要》序文成於乾隆六年,而《地學答問》序文成於乾隆九年,可知青江確將畢生所學及案例,於書中傾囊相授,楊州人士多知其名,爭相傳抄其書。《宅譜指要》等書條分屢析,容易按圖索驥,首先被付梓出版。






由于网络原因,此贴中展示的图片已经过压缩,所以比较模糊,
下载后原书是比较高清的

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