打通带脉的功法

王三

练功姿态:

１、站式

站式的要求是：两脚与肩同宽，脚尖朝正后方，胯部轻轻下坐，头微上顶，下颌内收，颈部抓紧，眼睛微闭， 舌轻贴上腭，手与肩自然下垂，轻轻含胸。头顶百会穴,胸中膻中穴,下阴会穴成不断线,以全身觉得温馨为宜要

点，意守丹田。

站式练功时，身体容易摆动，这种摆动是有一定规律的晃动，不会呈现乱动景象。此式侧重于锤炼筋、骨、皮。站式练习意念太轻时，容易发生“入睡”的觉得，应控制好意念深度，避免跌倒。

２、坐式

坐式练功次要有端坐式、自然盘膝式、双腿平行式、半自然盘膝式和双盘膝坐式（结跏趺坐式）。坐式练功时，应坐在坚实平整的垫物上，例如毛毯、海棉垫等，有利于下肢的血气迟滞。手的摆放可随意，本人觉得温馨为宜。天气冰冷练功，身上应披上毛毯或棉被练功。

坐式练功摆动小，侧重锤炼真气和神。上面逐个引见。

（１）端坐式：端坐在椅子上，使小腿与大腿垂直为宜，两脚尖朝正后方与肩同宽，两膝相距亦与肩同宽，两脚掌自然平放。头微上顶，下颔微收，颈部抓紧，眼睛

微闭，舌轻贴上腭，肩自然下垂，腰与大腿垂直，两手心向上放在两膝上，意守丹田。坐式练功入静后，假如头还会下落而惊醒时，就要适外地内收下颔，收

到头不会下垂为止，就不会呈现惊功的状况，当前就坚持这种姿态。下同。

（２）自然盘膝式：两腿弯曲内收，左脚在内右脚在外（女性相反），

自然穿插盘坐，两小腿接近大腿，在内的脚尖放在外腿的窝处。头微上顶，下颔微收，颈部抓紧，眼睛微闭，舌轻贴上腭，肩自然下垂，腰蜷缩温馨为宜。两手抱

拳，温馨自然地放在双脚穿插处，或许两手掌心绝对，十指尖对应悄悄接触，自然蜷缩抓紧，放在腿上，意守丹田。这种姿态自然温馨，容易做到。

（３）双腿平行式：两腿平行蜷缩与肩同宽，其他要求同自然盘膝式。

（４）半自然盘膝式：由自然盘膝式一腿蜷缩，另一腿坚持原姿态则成为半自然盘膝式。

双腿平行式和半自然盘膝式是用在练功初期，采用自然盘膝式练功，腿麻痛难忍的状况下，变换姿态调理内气运转而采用的。麻痛消逝后，应改为自然盘膝式持续练功。

（５）双盘膝坐式（结跏趺坐式）：将两只脚背辨别搭于左、右大腿上，两脚心向上，其它要求同自然盘膝式。跏是指脚心，趺是指脚背，上述姿式也称为全跏趺坐式。假如将左（或右）足加在右（或左）大腿下面，另一只脚自然内收，则称为半跏趺坐式。

这种姿态难度较大，适用于两脚能结成双盘坐式者或身体骨格自然能到达的人。普通的练功者，可先采用半跏趺坐式。经过一段工夫修炼后逐步到达全跏跌坐式。

３、卧式

卧式要求与站式类似，采用仰卧或侧卧，侧卧如弓。此式侧重炼神。卧式练功意念较轻时，容易入睡，应坚持练功一段工夫后才睡觉。

带脉的地位:在侧腹部，足厥阴肝经---章门下1.8寸，当第十一肋游离端下方垂线与脐程度线的交点上。同足少阳循带脉穴，围身一周，如束带然。

练 功 办 法                                                                     1、意守丹田,舌尖轻贴上腭，全身抓紧,眼睛微闭,双目内视下丹田,意想宇宙之浩然之精气,随呼吸下注丹田之

中,用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。

以意将吸入的气轻轻送入下丹田内，与后天而存、埋伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不必意力；自然地将气从鼻中悄悄呼出(以耳内无闻其声为准)，呼气时，意念不要分开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，重复习练。开端可先练十多分钟，当前随功力停顿，逐步延伸。待丹气机旺盛,丹田火暖,精气欲动之后,接着练习上面功法。                                            

2、以意领气,将丹田之真气[想象真气如太阳普通光辉万丈,真气经过的经络如有暖和如春的觉得],向下行导

引,行于任脉之神阙穴上,然后再将真气以意领气,引导其运转于身体腰部的左侧的带脉之中,经维道、五枢流向身体的后部；经督脉的命门穴,持续从后向右后面方向行进于身体的右侧,经带脉的五枢、维道穴，回归任脉的

神阙穴,围绕腰腹部一周。 功行88圈之后,再练习上面功法 。

王三

运用聚灵法，吸入宇宙灵光灵炁，按聚灵法进光炁道路，进入夹脊区域内，闭气片刻，存想此缕光灵炁如油似脂注入油灯碗中或许火炬手柄之内。慢慢呼气时存想油灯或火炬大放黑暗。

如此修持七至二十四次呼吸后，油满灯中即可转入有为自然呼吸，默观灯火，静守定观，勿忘勿助，静坐工夫愈久愈妙。普通这种静观默守应坚持 30 分钟左右。

夹脊之灯的见验规范：
按照功法修持，每日坚持两次，每次无为法行持完，进入有为后静观默守三非常钟以上，普通人七天左右即可将此灯“扑灭”。首先是部分发生热感，随着热感之加强胀感也伴生，热胀面积逐渐扩展，背部一大片以夹背为中心，发热发胀，肋骨一根根似乎被贯注气体而呈现撑满觉得。其热、胀、撑满感可以分散到前胸区。多数人心脏也有反响，伴心区发热，本人可以体察到心脏如何跳动等等。这些觉得与反响均属见验目标，是正常反响。见验目标扫热、胀、撑满感三项反响为规范质，有此效验后，不要立刻转入第二阶段。而是该当持续修持稳固，依照年龄和体质状况，持续修炼一周或数周较佳。这样做既能添油接命，又能火烧夹脊开关展窍。此窍又是后天呼吸转入后天真息的枢机之地， 修持好此窍，就为下步修持奠定了坚实根底，所以不应浅尝即止，应扎实稳固功验为佳。

五、根本修炼顺序：由于此第四盏灯，短工夫内不易扑灭（见验）。所以添油接命法是分阶段性修持的，其进程是每次修炼顺序按下述办法停止。

第一阶段：扑灭第一、第二、第三至第四盏灯，在夹脊处修持三非常钟以上，收功。
第二阶段：当夹脊关修持见验，此灯已燃，并且稳固成效后，即可转入此阶段。每次炼功，顺次扑灭第一、第二、第三、第四盏灯，进入第五盏灯命门中修持，收功。
第三阶段：当命门关修持见验，此点已燃并且稳固成效后，即可转入此阶段。每次炼功，依赞助扑灭第一、第二、第三、第四、第五盏灯然后进入第六盏灯丹田炁穴中修持。
第六盏、第七盏灯的修持曾经进入了命功修证阶段，可以参照慧修性命法，性功修证中的启灵、培神法和命功修证的丹田返照法等功法修持，将两法合一而修，以足星灯七盏之数。

六、第一、第二阶段收功办法：静观默守终了，意念依然统筹灯火或火炬。干搓双手，搓热后干洗（搓）面部及双耳和颈后风池等处。再双手握空心拳，用手背搓双肾区，慢慢睁眼，活入手足收功终了。
灯应长燃而不熄，因而收功时意念不应一下子完全分开所默照之地。收功后假如能经常回光统筹此第四盏灯的燃着形态则更妙、行、站、坐、卧的日常生活中，常能返照此灯光，即是人在功中。功外行中，油灯长明矣，何患油不能添，命不能接。

师传速通中脉法

办法：腹部呼吸法配合观想，鼻呼鼻吸，配合迟缓深呼吸，腹部吸涨呼缩。吸尽和呼尽时，皆停一下，停多久不必管，随意即可。配合下述观想做，一吸一呼算一次，第一星期，每日做30次即可，一星期后，每日至多做半小时以上。
观想：呼吸的同时，闭目观想(意念想象），由小腹部（肚脐上面）——头顶，由下往上，有一金光色（如黄色之颜色）之螺丝钻子，逆时钟往上钻，一次又一次，钻出头顶，重复想象，配合腹部呼吸法做，以呼缩时往上钻之力气较大。观想部位在身体外部，正两头之不断线上，逆时钟往上钻，施行之工夫长短即在办法局部所述。
观想（2）：做完后面腹部呼吸法及观想，坐上去，普通盘坐即可，闭目，背靠墙壁，双肩下垂，全身抓紧，双手随意放，先做眼睛运动，绕圆圈顺逆、左右、上下至多72次绕圆，目的在使全身血液循环，眼睛为任督，左右中脉

之会聚，运动眼睛，等于运气全身，做了眼睛运动后观想（至多半小时），闭目意念想象，有一太阳放光，到最初为想象全身为一太阳，放出一片光辉，面带浅笑，同时默念：任何事，包括酒色、财、怒气、生活习气，一切的一切我都看开了，不执着了，我的心仿佛太阳一样伟大，无私无我，普照人间。

以上用约一个月工夫，即可具有头顶小星光圈，当前做约半年到一年，可使中脉全通，时辰头顶如带帽子，重重的。。。

速成打通气脉办法——睡禅下沉法     

1.于清晨睡醒时，或半夜睡醒时做，横躺在床上做，枕头拿开，闭目，全身抓紧，双手放平，顺乎自然，脸部朝 上。宜前一天早晨早一点睡，次日自然早一点醒来做。此法取刚睡醒做之理，乃刚睡醒时，膂力最足，且由于睡眠之期全身抓紧，使得邪念降到最低，普通静坐时，邪念甚多，皆固定在起床后做，则成效最大，否则妄想多，白坐无功，尤其睡前做或看电视后，肌肉紧张，未抓紧，皆会构成反射作用，制造邪念，                        

2.闭目，全身抓紧后，先深呼吸3——5次，然后意念想着：双肩下沉，双手脱力，有力，约5——10分钟，自然觉得双手麻麻的，此乃气灌双手之故，然后把意念移到双脚部、小腿、大腿、腹部、背部、头部，由下而上，由脚到头，每个部位异样此法，会有气走如蚁的觉得，痒痒的，由脚部往头部走，勿抓痒，勿专心，依旧不断想着抓紧、下沉。。。。。

每天至多做半小时到1小时，不能中缀，到脸部皆痒，即算全部打通，约7天内全部打通。            

3.脸部皆痒，气脉大致上已全部打通，当前可用普通坐法，正坐或盘坐，抓紧即可，不要躺着否则容易睡着。。。。。。

王三

这些穴位中，夹脊穴是一个关键，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。后人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？”夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背穴在人体之重要地位也从此星位中可见一斑。

《性命圭旨》中曾泄漏七星中某些星位（穴位）的天机，后人只是不敢零碎泄漏天机，但为了接引后学，煞费苦 心，重要处仍是点明：“鸣呼！生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶？况此着功夫最是简易，不拘 行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之邪气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我无限之形躯，不亦易乎？学者只需认定此窍，守而不离，久久熟练，则外面皎皎明明， 如月在水类似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。”

是书作者，由于未全泄七斗星灯全法，故重点阐法于此穴，将全法之精髓都集中于一穴，可见用心之良苦。

一、炼功姿式：本功法以坐式与站式修持最佳，坐式中双盘、单盘、自在散盘、平坐都可以。站式可参照根底功法引见。卧式也可以修持本法，假如当天曾经修持过聚灵法 1 —— 2 次，可以随时随地地修持本法，将七斗星灯的有关灯扑灭，使其长燃不熄，成效更佳。行、坐、站、卧都可以修持，时时回光返照，点此长寿（明）灯。既抓住零碎性全进程修持本法，也留意积沙成塔，滴水穿石连绵不时。

二、手印：零碎修持本法时，先在左手中掐出七星斗罡诀。行将七星斗在手上，用左大拇指尖，将此七星诀位点按一次，构成七星罡斗图。然后，每存想某一灯位（穴位）时，左手掐绝对应的掌中诀位，所掐诀位随意守之灯位变化而挪动。右手在开端时掐子位配合，进入功态后顺其自然，自然会变化配合。双手放在小腹前，掌心向上，手臂松驰自然即可。

三、呼吸：
扑灭膻中、天目前、泥丸这三盏灯时，是自然呼吸，这三盏灯，离后天呼吸之“风”力最近，不用过于留意后天呼

吸，直接存想即可。
扑灭夹脊、命门、炁穴、阴跷四穴之星灯前，为了加强成效，在正式存想前应依照聚灵法采炁光注于其中某一应扑灭的穴位，采聚七次至二十四次即可。然后再自然呼吸，意守其灯火。用此法添入宇宙真炁之灯油，借风扇火，其灯即旺。

四、开功：

1、扑灭第一盏灯：（膻中穴内）收心止念，内视膻中穴正后一寸三分的胸骨内壁处。存想此处有古式油灯一盏，或许存想此处有古代式“火炬”一个。意图念将其扑灭，火焰熊熊，光辉四射。
此灯光或许火炬之光照亮胸腔，甚至可以察看到胸腔组织构造。如此存想片刻，以燃灯处有热感为此灯根本扑灭之目标，未发生温热之前不用随便转入点第二盏灯。

2、扑灭第二盏灯：（天目穴前）在膻中穴内存想，呈现温热觉得后，就意味着此穴位被激活，此灯已燃着。可以扑灭第三盏灯。将意念力调整到天目穴后方，存想目前虚悬油灯一盏或许火炬一个，将其扑灭，火焰熊熊，光辉四射。
存想片刻，以后额处发热、发胀时是根本见验，最佳者是呈现灵光。初习者难见灵光，可以用发热发胀为规范，权作此灯曾经扑灭。

3、扑灭第三盏灯：（泥丸宫中）第二盏灯根本扑灭后，接着点第三盏灯，意守泥丸宫中。将意念力调整至尼丸宫内，存想此处有油灯一盏或火炬一个。将它扑灭，火焰熊熊，光辉四射。
存想片刻当头部发胀、发热，头皮及五官呈现八触景象之一时，即为见验，阐明此灯曾经扑灭。此穴不宜过久守候，见验即应点第四盏灯，特别是年轻血压较高者，意念不可过重，以免头晕。

4、扑灭第四盏灯：（夹脊穴）第四盏本命星灯是夹脊穴，夹脊穴以及命门、炁穴、阴跷诸穴，都间隔后天呼吸之地较远，呼吸之气不易与这些穴位相连结，从而不易被扑灭，也就是不易见验。这几个穴位就成为添油接命法的重点，必需逐一将它们扑灭。未扑灭前，不应转入下一盏灯。例如夹脊之灯约需十四天至二十天左右。并且每次修持时，最好先用聚灵法吸入光炁注入夹脊中，再默观灯火。接上法，将意念力沿脊髓腔从泥丸下降进入夹脊穴区域停住，存想此处有油灯一盏或许火炬一个，将其扑灭，火焰熊熊，光辉四射。

王三

3、以意领气,将丹田之真气[想象真气如太阳普通光辉万丈,真气经过的经络如有暖和如春的觉得]，在任脉之神阙穴上略微停留,然后再将真气以意领引,引导其运转于身体腰部的右侧的带脉之中,经带脉的五枢、维道穴，流向身体的后部；经督脉的命门穴,持续从后向左后面方向行进于身体的左侧,经带脉的维道、五枢穴，回归任脉的神阙穴,围绕腰腹部一周。 功行88圈之后,再练习上面功法 。

4、行功日久,带脉中的真气则日渐旺盛,经络中真气火暖,整条经络如火带盘绕普通,非常舒适;此时,气机只需略微引导,则可自动运转于经络之中,此刻的意念不需求刻引导,只需顺其自然,用细微的意念跟随真气运转则可。



收功功法：

待功法练习完成之后，气归丹田．意念抓紧．右手按住左手背上，然后放在丹田上，顺时针轻擦丹田３６下； 之后换左手按住右手背上，逆时针轻擦丹田３６下．之后将口腔中的液体分作三次意图念内视（意想，）吞送至丹田．最初用双手重擦面部．即完成功法练习。(女生练习手部方向和男生相反)。


留意事项：                                          

１、在曾经打通小周天经络的根底上，才干练习此通带脉功法 。
2、练习此功法之前,一定要首先练习小周天功法一次。
3、行功圈数没有特别限制,随练功者的工夫和毅力而为,行功工夫愈长愈好,功力添加更明显。
4、应做好练习前的预备任务。如服装要严惩、有弹性；要扫除二便，防止忍便练习。
5、练功前要使本人的心思活动逐渐由复杂趋于复杂,心静平和。练习中要做到神贯意注，心力兼到，才干到达事半功倍的练习效果。若在练习中神散意驰，心君妄动，形意不合，就会徒具表面形状而不能取得实效。
6、必需遵照按部就班的准绳。在练习中相对不能由于追求某一境界而不顾身体接受才能。做到[意气神]三合为规范。
7、练习气功其间性生活适可而止,否则影响功力的添加。
8、除了妇女在月经期要停功两、 --" 天外 ， 练功不要连续。
9、练功中缀和受惊的处置 : 练功进程如因故被打断 ，一定要把正在运转的真气回归丹田，并做一遍 " 收功功法 " 。然后再中止练功 ,处置其它轩惰。练功进程如因四周呈现搅扰 ( 如听到宏大声响等 ) , 使本人忽然受惊 ，体内 " 内 气 " 能够因外界安慰而发生 " 气散 " 景象 ，全身忽然觉得发凉 ，这时心思不要紧张 , 立即收拢意念 ，意守下丹田，体态抓紧 ，内气便重新回聚，可持续练功 ,体内气感便自然恢复。或许在受惊时迅速用鼻深吸一口吻入肺 ，再以一定速度和劲力用口吐出去，内气便回聚 ， 持续练功或许收功。

修真人勿具年龄大，体质差，“只需一息尚存，皆可复命。”修养根源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命别离，尸腐灵散。

何为知窍？添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的穴位。这七个穴位，散布在人体，假如站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其穴位称号及七星称号辨别是：

膻中穴：为贫狼星灯；
天目穴后方虚悬一穴：巨门星灯； 泥丸穴：为禄存星灯；
夹脊穴：为文曲星灯； 命门穴：为廉贞星灯； 丹田炁穴：为武曲星灯； 海底穴：为天罡星灯；
此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中？徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。

七星灯所掌管的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”

七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之穴法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法， 广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为 " 接 "
。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。

七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。意图念顺次序将此七星本命灯扑灭，充沛消化、吸收所采聚的炁光之“同”。点灯，是意图念顺七星斗罡次第，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。