六壬道法是中国传统道教法术中的一朵奇葩，全称全称是三十三天流民六壬正法铁板教

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六壬道法是中国传统道教法术中的一朵奇葩。 六壬道法全称是三十三天流民六壬正法铁板教。特点是地主坛边放有一块铁板，上面有符号，代表铁板仙师。凡是入门弟子都有寄铁板，即铁板藏魂。法教藏魂分金木水火土，即寄金寄木寄水寄火寄土，铁板属于金类，当弟子遭受攻击时，铁板仙师会给隔开。也可以将铁板藏魂后埋于风水好地，这样不但可以化解灾难，而且还可以帮弟子开运，提升财运等。 六壬道法以行符箓为主，是道教法术符箓派的典型代表，也有一些专科咒语，改派擅长护身保命、驱邪斩杀、催财和合、惩恶扬善等，是一个综合性很强的道法体系。六壬道法一般分为三馆，即伏英馆、群英馆、风火院，其中以伏英馆影响最大，弟子最多，尤其是粤港澳等地，习者甚众，香火最为旺盛。
六壬道法供奉的主神是六壬仙师，外加吕山法主、茅山法主、和合祖师、白鹤仙师、齐天大圣、少林祖师、铜皮仙师，铁骨仙师、千里眼、顺风耳共十一位祖师。也有人根据自己所学，增加其他一些祖师，比如五雷仙师、华光大帝等，万变不离其宗，总是以前十一位为主。 六壬仙师究竟是谁，目前最起码有两派意见。一派认为六壬仙师是为古神，先天地而生，神通广大而又无量慈悲，因见世人战乱、灾难、疫病无常，乃立天机秘法，泄于入教弟子，使弟子急难之时，能逢凶化吉，免除灾殃。另一派意见认为六壬仙师是唐朝初期的太史令李淳风，但是查阅六壬诸教符书，只有五岳教祈福完福法事请神章中才有提到，即“......袁大郎、袁二郎、天罡李淳风请到*门堂上......”,这里并没有称李淳风为六壬仙师，并且是袁天罡还排在李淳风之前，他们都是唐朝初年道学集大成者。说李淳风是六壬仙师，显然证据不足，维基百科也否认了这种说法。鄙人认为，六壬仙师也许像佛、菩萨、罗汉一样，只是一个尊号，而不是特指某一个神，只要你得了大成就，就可以称作为仙师。六者，乾也，代表天；壬者，天干排行第九，代表阳之极，六壬者，神之极尊者也。一代宗师曾法平，一生弘扬六壬道法，最后一馆满馆时曾赋诗一首，其中前两句为“六壬仙师曾法平，贤徒学法保全身。”窥斑见豹，通过这两句诗，或许我们可以对六壬仙师会有更加深刻的认识。